المجتمع. وقد حدد القرآن صلاحيات الحاكم بقوله تعالى يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ويكون اختيار الحاكم مبنيا على ما جاء في أحكام البيعة والحكم وأوجب الإسلام للحاكم حقوقا على الرعية مثل طاعته بالمعروف وبذل النصيحة له وتقديره وأوجب للرعية حقوقا على الحاكم مثل حماية الإسلام وإقامة شعائره والعدل وغيرها وتجدر الإشارة إلى أهمية الشورى في الحياة السياسية فقد قال الله تعالى والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون.
الحقوق المدنية فالمجتمع المدني مبني على القضاء والقضاء مبني على العدل والعدل يضمن حق الإنسان ويصون حياته وهو أساس للعمل والإبداع والعمران ورقي وتحضر المجتمعات قال تعالى يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون فمثلا چريمة الژنا رغم ما فيها من اعتداء على الأعراض والأنساب إلا أنه لا يعاقب الفاعل في الشرع إلا بعد ثبوت ارتكابه للفعل بأربعة شهود عدول ومن الحقوق المدنية حق المساواة وعدم التمييز بين الناس فلا تفاضل بينهم إلا بالتقوى. الحقوق الاقتصادية فقد نظم الإسلام الاقتصاد ورأس المال من خلال نهيه عن سيطرة بعض الأشخاص على المال دون غيرهم وأوجب الزكاة على الأغنياء وجعل على بيت مال المسلمين واجب الإنفاق على المحتاجين وغير القادرين على الكسب. حرص الرسول على هداية البشر لقي النبي عليه الصلاة والسلام الكثير من الأڈى من المشركين ولكنه كان حريصا على دعوتهم إلى الإسلام وكان يحزن بسبب إعراضهم وعدم استجابتهم للدعوة قال صلى الله عليه وسلم إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد ڼارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في الڼار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فأنا آخذ بحجزكم عن الڼار وهم يقتحمون فيها ومن الأمور التي ساعدت على صبره وتحمله رحمته بالناس التي فطره الله تعالى عليها وهمته العالية في الدعوة وتنويعه في أساليب الدعوة كالترغيب والترهيب وقد حرص على إسلام وهداية جميع الناس وكان شديد الحرص على المؤمنين أكثر من غيرهم قال تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم وكان أيضا يشفق على المدعوين ويدعو لهم بالهداية.
أسباب حب الرسول صلى الله عليه وسلم توجد الكثير من الأسباب الداعية لمحبة النبي صلى الله عليه وسلم ومنها ما يأتي
محبة النبي تابعة لمحبة الله تعالى فمحبة الله توجب محبة ما يحبه عز وجل قال تعالى قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله.
محبة الله تعالى له واختياره للنبوة وجعله أفضل الخلق وخاتم الأنبياء قال
صلى الله الله عليه وسلم مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين. وفي رواية مثلي ومثل النبيين فذكر نحوه.
محبته من لوازم الإيمان وكماله لقوله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين.
محبته بسبب ما قدمه للبشر بإخراجهم من الظلمات إلى النور وتعليمهم الخير ومحبته بسبب أخلاقه وصفاته الحسنة كالرحمة والشفقة والتيسير على الناس.
