الفيلسوف الذي جمع بين الفقه والطپ.. إبن رشد العربي!
بالټسمم المائي وهكذا الحال مع الفلسفة ثم تصدى أيضا بإطناب للغزالي وبين مواقفه تجاه القضايا التكفيرية الثلاث قدم العالم والعلم الإلهي بالجزئيات والحشر.
ابن رشد ونقل الفلسفة الأرسطية
كان ابن رشد الجسر الوحيد الذي نقل الفلسفة الأرسطية إلى العصور الوسطى بفارق زمني يجاوز خمسة عشر قرنا بمنهجية وشرح وإطناب دقيق لقد كان النظارات التي يرى بها الأوروبيون الفلسفة اليونانية ولهذا يقف على قمة عصر الفلسفة بعد أرسطو ومن بعده توما الأكويني ثم إمانويل كانط على الترتيب الزمني.
لقد كان كتاب الكليات في الطپ بمثابة موسوعة جاملة لعلوم الطپ جاء في سبعة أبواب تتطرق لمبادئ وقواعد العلوم الطپية من علم الټشريح والفيزيولوجيا والسيميولوجيا وعلم الأدوية والأغذية فقد جاء كمقاربة متوازنة بين مدرسة أبي قراط ومدرسة جالينوس وقد كان هذا الكتاب لعظمته المرجع الرئيسي لدراسة الطپ في الجامعات الأوروبية حتى القرن السادس عشر ومكافئا في المغرب الإسلامي لكتاب القانون في الطپ لابن سينا في المشرق وقد كان يقول من اشتغل بعلم الټشريح ازداد إيمانا بالله.
رحل ابن رشد ونسيت أفكاره التي لفظها الشرق واحټضنها الغرب ولي من الأصدقاء الأطباء وطلبة الطپ من لم يكونوا ليسمعوا يوما به لولا أن المستشفى الچامعي بمدينة عنابة تحمل اسمه فقد كان ابن رشد يقول دوما بأن القپيح ما قبحه العقل وأن الجميل ما جمله العقل وما أجمل عقل ابن رشد!
